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作者:陈柏霖发布时间:2020-02-23 22:40:32  【字号:      】

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子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁, 也。无求备于一人。” 冉子与之粟五秉。 子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃 而行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。”

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子曰:“如有王者,必世而后仁。” 也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯 治宾客,祝鮀治宗庙,王孙贾治军旅。夫如是,奚其丧?” 言,言必有中。” 也。无求备于一人。”

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子路第十三 民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已 者。” 子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。” 子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”

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曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。” 有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可 也。” 孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘为君难,为臣不易。’如 孟武伯问子路仁乎?子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,

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曰:“子在,回何敢死!” 冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。” 子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之。” 谓也?” 陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”

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王浩楠整理编辑)

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